A喜欢X，A没有错；
B不喜欢X，B也没有错；
A要是觉得B错了，A就错了；
B要是觉得A错了，B就错了。
有一群人喜欢俩字母，他们没错。
有一群人不喜欢俩字母，他们也没错。
前一群人觉得后一群人错了，前一群人就错了。
后一群人觉得前一群人错了，后一群人就错了。
我正处于前一群人向后一群人转变的过程之中。有没有人认为我错了？
PS，忽然想起本科时，有两个姑娘敲门进我宿舍进行传教（基督教），我告诉她们我信佛，然后我们开始用教义互相雷的一段往事。
PR
この記事にコメントする
無題
A喜欢X，A没有错；
B不喜欢X，B也没有错；
A要是觉得B错了，A就错了；
B要是觉得A错了，B就错了。
-w-然后B说，不喜欢X是因为“……”这样的理由，但“……”这个理由被A查到是个误。A是不在乎B喜不喜欢X的，但A觉得，自己指出这个“……”是个误，这种行为并没有错。而因为“……”是个误而对“……”的言说者表示不满，这样的A有错么？
好绕- -
A家养了个孩子X，这X又丑又不学无术，只有人品还好。A不在乎别人喜不喜欢X，但忽然有一天有人告诉A说B不喜欢X，不喜欢的理由是X人品差。A举出例子来向传话的人说明X人品不差，并表示B说X人品差真是不可理喻……我是不觉得A哪点错了……有错的话也许就是A并没有确认过这个传话的准确度有多高。
B不喜欢X，B也没有错；
A要是觉得B错了，A就错了；
B要是觉得A错了，B就错了。
-w-然后B说，不喜欢X是因为“……”这样的理由，但“……”这个理由被A查到是个误。A是不在乎B喜不喜欢X的，但A觉得，自己指出这个“……”是个误，这种行为并没有错。而因为“……”是个误而对“……”的言说者表示不满，这样的A有错么？
好绕- -
A家养了个孩子X，这X又丑又不学无术，只有人品还好。A不在乎别人喜不喜欢X，但忽然有一天有人告诉A说B不喜欢X，不喜欢的理由是X人品差。A举出例子来向传话的人说明X人品不差，并表示B说X人品差真是不可理喻……我是不觉得A哪点错了……有错的话也许就是A并没有确认过这个传话的准确度有多高。