虽然不太想深谈……和仨字母认真神马的太疼了……然则不能因为有这么一位日本漫画家采用了用一个人物代表一个国家的做法，大家就真认为一个国家真的可以统一到某一个人（或者某一个形象）之上吧……
关于路德是不是神罗的问题……望天。这问题要复杂可以复杂到天边去……首先路德代表的究竟是哪个时代的德国都很不好说……1914年以前的版图？1918年的版图？1938年的版图？1945年的版图？1949年的版图？还是1990年的版图？就算但泽或者萨尔这种不太大的州不能影响整个国家的局势，或者干脆有人会说领土就不是问题；但是事实上，在整个国民精神的层面，威廉时代到魏玛时代到泡菜时代无不在发生翻天覆地的变化……如东卿所说，只好认为这些身为国家的家伙是一群精神分裂。
不要拿天朝的朝代更迭和延续性说事儿，一个简单的问题就能解决——在清兵大搞扬州十日嘉定三屠的时候，nini是站在辫子兵的阵营里呢，还是陪着史可法呢？
唉所以说何苦和仨字母认真……如果世上真有王耀这个人，他想必也是个最大的精神分裂者……否则真要细抠的话，汉族同胞们，你们凭啥觉得一个穿着改良旗袍的人物形象可以代表汉族人数占90%以上的我天朝呢？
何况民族认同也只是国家认同性里最基础的一个部分……细枝末节多了去了，想都考据清楚就别活了。好了回到路德的问题上来，从Axsi power这个标题来看，本家可能倾向于更多地以WW2为基础塑造路德这个形象——然则这就麻烦了……1938-1945年之间，世界上真的是没有奥地利这个国家的……还真不是本家说的那种类似成为保护国的软禁关系，而是奥地利这个国名完全被取消，变成德意志第三帝国的一个省……也就是说，如果路德=WW2时的“德国”，那么他哥以及贵族就完全没有出现的必要了……（当然鉴于本家也拟了香港台湾，那么拟一拟地区倒不奇怪，普鲁士在第二帝国里算个邦，比州啊省啊的还是要高一级的啦，而且至少外交都是他全权包办，还是很有权的就是了……但是这个里面又会牵扯到泡菜等厉行推行的民族主义和大一统的意识形态……一个词：复杂到死。）
说到底仨字母的国家概念是非常粗糙和经不起详细推敲的……我也不知道普普=东德的设定是哪里来的……这个设定成了后来柏林墙梗的最大根源？领土完全不一样意识形态也完全不一样人民的认同性也完全不一样的普鲁士和东德怎么划等号啊……真正最早的“普鲁士”（不包括勃兰登堡的话）不是几乎都被苏熊割光了么……然则要是把勃兰登堡、梅克伦堡、波美拉尼亚等等一一设定出来然后让他们互相砍砍杀杀，本家画到下辈子也画不完吧……
所以萌一萌不要紧，我也爱看“起高墙、墙塌了”的戏码，认真就大可不必……真爱历史还是好好读三次元历史吧，对二次元睁一只眼闭一只眼就好，本来要用一个人物概括一个国家的精神面貌（还要兼顾历史的流变）就是mission impossible。路德那个性也许比较有hochdeutsch的特征，但是说他就是德意志的象征，莱茵兰人、施瓦本人和巴伐利亚人绝对不答应……和穿着旗袍或者八路军装的nini远远代表不了整个天朝是同样的道理。
历史梗什么的当背景就好了……人物还是当人物看就好了……死抠史实的话历史学+政治学+哲学+社会学的博士论文每样做个十篇都做得出来的……咱看个漫画写个同人何苦那么累……
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看到了极其美丽的军服版日耳曼三人组的cos……要死的我头一次看到领章没做错的党卫军制服……虽然那种黑色的带红色袖标的款在1939年之前就淘汰掉了……但是连《春天的十七个瞬间》剧组都犯过这种错误，于是也都可以不计较了……
泪流满面，一片橡叶的贵族太美丽了T T……
私心觉得后来的原野灰款也很好看（咦其实路德那一身就是原野灰色的吧！），想起小狐狸1940年在法国的照片了……铁十字也是亮点……（虽然那铁十字代表的是英国人的血泪||||||）
但是于是超没勇气去搞这么一套敏感的衣服来cos|||||||虽然我对之的怨念甚至要大过七战版的军礼服……啊啊啊啊啊啊制服控真是一种无药可救的病啊！！
柏林墙是个宏大叙事。
昨天出于纪念的想法又把那首《东独融解》翻出来听，并且一句一句地暂停看歌词和解说，再经东卿一提醒……这才骤然发觉，耶？东德是被西德买回去的？
企业改制（姑且用这个词吧）花掉1100亿欧元，货币兑换又让5000亿马克（差不多1000亿欧元？）打了水漂，合并之初也是经济危机得一塌糊涂，倒闭失业满街都是……即使如此，二十年后的今天，德国稳居世界第三大经济体，这恢复力未免也太可怕了吧！
唔于是很难说琼斯先生在背后塞给路德多少钱……其实冷战的最终结局会是那个样子，难道不是因为琼斯先生不差钱，但是布拉金斯基先生很差钱么……
扯远了，说回德国。合并其实是一个合法化的问题，哈贝马斯用Legitimation指称的那个概念，合并代表德国政府（当然我们都知道那是西德政府）对原本不属于他们管辖的东德领土具备了各种合法的权力，比如收税，比如颁布法律，比如制定政策并要求那里的人民执行。但这个层面的“统一”只是一方被纳入另一方的制度体系，对于认同性则丝毫没有帮助。
试图翻越柏林墙的人都是渴望统一的爱国者吗？答案显然是否定的。不然为何见不到从西德翻墙去东德的爱国者呢？
前段时间想写东德背景的
当然另一方面，既然天朝也有人怀念大锅饭、大字报、斗私批修，那么在德国有人怀念柏林墙也就毫不奇怪了。
不止一种立场的话语将推倒柏林墙说成是自由和进步的象征，诚然在某种意义上它是正确的，但并不因为这样说的人多了，它就成了绝对的真理。一定有这样的人（虽然数量不能确定），会认为两德的合并是侵略。——以什么为标准在欧洲划分国界才是正确的呢？没有什么可以证明西德和东德确属一个国家。如果说因为他们在历史上曾是一体，那么这个历史该追溯到什么时候？“历史上”连凡尔赛也曾是德意志帝国的领土；如果说是因为他们讲着同一种语言，那么是否证明德国也可以合法地吞并奥地利和瑞士。
说到底“国”的概念是个异常飘忽和异常捉摸不定的概念，它有着森严的外观，却同时具备主观的、感性的和易变的内在。对于具体的个人而言，毋宁说它是一个关于“谁是我的同类，而谁又是异类”的问题。归属感和排斥感皆是因此而生，与地理上的国界线关系甚微。看看萨尔两次被割给法国又两次挣扎着回到德国的怀抱，就很能理解这个问题了。
那么“国家”显然也是一个宏大叙事，“国家统一”就更是如此。我深以为在天朝受了20几年教育之后，我们是很难跳出这个宏大叙事之外去思考问题的，对于统一的热望已经变成了一种生理性的反应。这大概就是为何《东独融解》能让我听到泪流满面，但是在反思的时候却能发现实情远不是那么美好、高尚和富有煽情力。
嘛……不过不得不说，仨字母让我们看待历史问题的时候变得更非理性了……那些其实本不存在的亲情和爱情反而成了炫目的前景，这其实正和某些人深恶痛绝的“把南X大屠杀说成是小菊对小耀的爱的脑残行径”有着异曲同工之妙？一定会有人认定把东西德合并说成是“兄弟感人肺腑的重逢”是更大的脑残行径的，只不过那与我们——站在地球的另一边隔岸观火地回望柏林墙的历史的人——相隔太远，因而不能触动我们心里最敏感的弦罢了。
Heinz Galland ist Polizei von Beruf. Er ist fünfundzwanzig Jahre alt. Er ist ledig, aber er hat ein Kind. Das ist ein Junge. Er kommt aus Frankfurt, und jetzt arbeitet er bei RSHA, Berlin. Er möchtet bei LAH arbeiten. Er ist oft in Unterlindenstraße. Dort besucht seine Freunde. Sein Vatter, ein Lehrer, lebt in Frankfurt. Er arbeitet nicht mehr. Er ist Rentner.
德文好累……只能写这么点…………