帝都现在一年四大展基本已经成了定例，然则却越来越提不起去逛展的兴趣。本子刚刚在大陆这边兴旺的时候我正在忙本科毕业的三次元修罗，没搭上这一趟车，现在也算是吃不到葡萄说葡萄酸地在这里说风凉话吧。
本子带来的最大不利——对于我等伸手党而言——那就是没有免费的文可以看了。本来搭建于传受一体的互联网平台的同人文交流体系被本子冲破，传者与受众重新处于了不平等的位置，相对于一般的媒介发展史而言这可以说是一次不小的倒退。事实上，当论坛——十年之前同人文传播的最主要途径——被博客以至于有价印刷品取代之后，“同人圈”（且让我们假设这个概念存在并有实指意义）作为一个哈贝马斯意义上的公共领域的功能就消失殆尽了。一方面，由于缺乏统一的价值判断标准——比如，究竟什么样的本子或者同人文是“好”的——这个领域呈现出一派大家自娱自乐的“去中心化”的后现代特征；而另一方面，平等交流的缺失使得这一领域重新走回封建化的桎梏。
我不太想谈商业化的问题。严格说来同人本是一个夹在“为艺术而艺术”的文本和纯商业文本之间的灰色地带，简单说来，它具有双重目的性——为了爱，为了钱。一定会有人急着否认，说做本只为爱不为钱。这个问题上使用了偷梁换柱手法的是当下的价值体系——做本的绝大多数人（不一定是所有）寻求的并非直接的货币回报，但肯定不约而同地在寻求他者对于自身的“爱”的认同。问题就在于认同通过什么来体现。一个读者买了本，看了，说好，这当然是一种至高的认同；但如果印了500本只卖出去一本，哪怕买了这本的人把这本夸到天上去，对于作者而言这仍然是认同的失败，其自身对于认同的渴求是无法被满足的。于是销售量必然会被纳入“认同”的计算体系——“爱”与“经济”在此被强迫牵手了。当“成功”被认为等同于“大卖”和“完售”的时候，当下的价值体系（可以说是某种意识形态）已经偷偷地完成了对于同人本这一领域的殖民过程。收益的多少与成就感（“爱”的被满足感）直接挂钩，这不是某一个或者某一群同人本的作者自有的心理状态，它是外界环境的作用。
于是最直观的感受是，现在的同人圈已经不如10年前那么纯粹了。这听起来像一种遗老遗少式的无力抱怨。实际问题却远为复杂。当我们进一步追问，在当下的价值体系之下，得到最高认同（通常等于销售量最大）的价值与10年前相比有什么不同的时候，问题可能会变得更为明朗一些——一种扁平快的价值偏好开始崭露头角，随即大行其道。当然，作为一种对经典的反叛，它本身仍具有意义，而且无所不能的解释学——认定一切文本的背后都有亟待发掘的意义的那门学问——一定有办法在所有扁平快的文本中发掘出宏大深邃久远的意义。
想起某日C老师讲的一个笑话：老师给学生一篇小说，让学生运用所学理论写一篇评论，学生阅读后苦着脸道：“这文也太烂了，没法写。”老师斥道：“我难道看不出它烂吗！要把烂文说成好文，还要说得有理有据，这才是对你的理论水平的考验！”
然而其实现在关于文本究竟需不需要有相对固定的意义也成了可以争辩的话题，所以纠结于意义和价值的问题显得太过老土了。现在的流行（这个词本身也很微妙）就是和康德式的审美无功利性说byebye，但我仍然不能认可这样一种价值的去中心化趋向——它像是自以为具有反叛精神的孙猴子，实际上却从没跳出过启蒙理性的五指山。
本子带来的最大不利——对于我等伸手党而言——那就是没有免费的文可以看了。本来搭建于传受一体的互联网平台的同人文交流体系被本子冲破，传者与受众重新处于了不平等的位置，相对于一般的媒介发展史而言这可以说是一次不小的倒退。事实上，当论坛——十年之前同人文传播的最主要途径——被博客以至于有价印刷品取代之后，“同人圈”（且让我们假设这个概念存在并有实指意义）作为一个哈贝马斯意义上的公共领域的功能就消失殆尽了。一方面，由于缺乏统一的价值判断标准——比如，究竟什么样的本子或者同人文是“好”的——这个领域呈现出一派大家自娱自乐的“去中心化”的后现代特征；而另一方面，平等交流的缺失使得这一领域重新走回封建化的桎梏。
我不太想谈商业化的问题。严格说来同人本是一个夹在“为艺术而艺术”的文本和纯商业文本之间的灰色地带，简单说来，它具有双重目的性——为了爱，为了钱。一定会有人急着否认，说做本只为爱不为钱。这个问题上使用了偷梁换柱手法的是当下的价值体系——做本的绝大多数人（不一定是所有）寻求的并非直接的货币回报，但肯定不约而同地在寻求他者对于自身的“爱”的认同。问题就在于认同通过什么来体现。一个读者买了本，看了，说好，这当然是一种至高的认同；但如果印了500本只卖出去一本，哪怕买了这本的人把这本夸到天上去，对于作者而言这仍然是认同的失败，其自身对于认同的渴求是无法被满足的。于是销售量必然会被纳入“认同”的计算体系——“爱”与“经济”在此被强迫牵手了。当“成功”被认为等同于“大卖”和“完售”的时候，当下的价值体系（可以说是某种意识形态）已经偷偷地完成了对于同人本这一领域的殖民过程。收益的多少与成就感（“爱”的被满足感）直接挂钩，这不是某一个或者某一群同人本的作者自有的心理状态，它是外界环境的作用。
于是最直观的感受是，现在的同人圈已经不如10年前那么纯粹了。这听起来像一种遗老遗少式的无力抱怨。实际问题却远为复杂。当我们进一步追问，在当下的价值体系之下，得到最高认同（通常等于销售量最大）的价值与10年前相比有什么不同的时候，问题可能会变得更为明朗一些——一种扁平快的价值偏好开始崭露头角，随即大行其道。当然，作为一种对经典的反叛，它本身仍具有意义，而且无所不能的解释学——认定一切文本的背后都有亟待发掘的意义的那门学问——一定有办法在所有扁平快的文本中发掘出宏大深邃久远的意义。
想起某日C老师讲的一个笑话：老师给学生一篇小说，让学生运用所学理论写一篇评论，学生阅读后苦着脸道：“这文也太烂了，没法写。”老师斥道：“我难道看不出它烂吗！要把烂文说成好文，还要说得有理有据，这才是对你的理论水平的考验！”
然而其实现在关于文本究竟需不需要有相对固定的意义也成了可以争辩的话题，所以纠结于意义和价值的问题显得太过老土了。现在的流行（这个词本身也很微妙）就是和康德式的审美无功利性说byebye，但我仍然不能认可这样一种价值的去中心化趋向——它像是自以为具有反叛精神的孙猴子，实际上却从没跳出过启蒙理性的五指山。
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作为一个被文艺学抛弃抛弃再抛弃并且很可能要抛弃文艺学的人，我本来不想也没胆量在文艺学方面说什么话……然则实在是见到了奇文啊奇文！
姑娘你……你放过大学一年级的文学理论与批评的学期作业吧它们是无辜的！……有时间咱看看荒诞派戏剧看看板着脸胡扯的萨特哪怕无聊到死的法国新小说呢……谈谈郭四娘都好毕竟现在某校的硕士课程都会把他放到当代文艺思潮前沿问题里去谈（←这是吐槽嗯）……咱何苦把教材知识的一点复习机会浪费给那个啥哟……
（不知为啥骤然想起了那个经典的……“我去百度一下德里达是谁先”，“噢，原来他已经死了！”……||||||||）
为了和谐我就不一一细说了……虽则细说一遍大概很有助于我的专业课复习计划……但是在那谁身上用社会历史批评但是在那谁身上用精神分析批评不是很奇怪嘛精神分析明明是那谁家的人提出来的嘛以及一定要说的话那个谁家的布*格学派明明是搞结构主义的啊那谁倒是和社会历史批评渊源甚深谁让马恩老基友是他家的……（删除部分和正文要表达的意思没有任何关系，我蹲墙角去反省说话没标点的90后表达方式了|||）
历史相关问题我就不发话了，免得被专业人士嘲笑~~XDDDD
现当代梅梅要是看到这篇，咱回头见面详细交流吧，个人觉得此文本身是一篇很典型的很有分析价值的文本。
（其实还没说爽！然则应该去洗澡了，于是打住~）
姑娘你……你放过大学一年级的文学理论与批评的学期作业吧它们是无辜的！……有时间咱看看荒诞派戏剧看看板着脸胡扯的萨特哪怕无聊到死的法国新小说呢……谈谈郭四娘都好毕竟现在某校的硕士课程都会把他放到当代文艺思潮前沿问题里去谈（←这是吐槽嗯）……咱何苦把教材知识的一点复习机会浪费给那个啥哟……
（不知为啥骤然想起了那个经典的……“我去百度一下德里达是谁先”，“噢，原来他已经死了！”……||||||||）
为了和谐我就不一一细说了……虽则细说一遍大概很有助于我的专业课复习计划……
历史相关问题我就不发话了，免得被专业人士嘲笑~~XDDDD
现当代梅梅要是看到这篇，咱回头见面详细交流吧，个人觉得此文本身是一篇很典型的很有分析价值的文本。
（其实还没说爽！然则应该去洗澡了，于是打住~）
因为无能而写不完一整套……挑了其中的一些写……就只贴仨字母相关的吧……都是日耳曼家族相关~~
也有爆字数的……请不要计较|||||||
重口糟糕有！三观不正有！慎！
蓝色字体的是东卿写的~（于是说你们俩人合作都写不完整么！！？）
+++++++++++++
Crackfic（片段）——Gilbert & Roderich
他躺在柏林的废墟里，听他在逆光中拉《皇帝》。
Crime（背德）——Ludwig & Roderich
他吻上残留着他哥哥的印迹的每一寸肌肤。
Death（死亡）——Gilbert & Roderich
后来他想起，那个笨蛋连葬礼都没有。
Fantasy（幻想）——Gilbert & Ludwig
他向他走去，墙像冰淇淋一样融化了。
Fetish（戀物癖）——Gilbert & Roderich
后来，他脖子上的十字架从银的换成了铁的。
First Time（第一次）——Ludwig & Gilbert
“……阿西你下去！你的可行性论证有问题，本大爷是攻！”
Fluff（輕鬆）——Gilbert & Roderich
“小少爷我来娶你了！”
“北边的风俗是开坦克迎亲？”
Future Fic（未來）——Ludwig & Roderich
“得了吧，上一回他们也说我们永远不能在一起。”路德维希把通往中立国奥地利的车票算成了州际票。
Horror（驚慄）——Ludwig & Gilbert
路德维希见到一个白发红眼的人，自称叫加里宁格勒。
Hurt/Comfort（傷害／慰藉）——Gilbert & Roderich
1866，他把他赶出了家门。
1938，他又把他抱回了家。
Parody（仿效）——Gilbert & Roderich
“本大爷这样也很帅吧？”
“快把你的大背头放下来！大笨蛋先生！”
Romance（浪漫）——Gilbert & Ludwig
最后，他把血流进弟弟的身体。
Sci-Fi（科幻）——Ludwig
“我已经是第三个了。”
Smut（情色）——Gilbert & Roderich
“笨蛋先生你快住手啊，路德在看！”
Spiritual（心靈）——Gilbert & Roderich
只是从那以后，他宣布不再嫁给任何人。
Suspense（懸念）——Ludwig & Roderich
他关灯躺下，一条手臂搂住他的脖子。
“我在楼道里迷路了，险些进了路德的房间。”
“……”
Time Travel（時空旅行）——Ludwig & Roderich
“……路德？”
小小的男孩裹在黑袍里，仰头看他。
Tragedy（悲劇）
寻物启事：遗失《爷们儿的做爱方法》一本，拾获者请与我联系，重酬。——路德维希
Western（西部風格）——Ludwig & Gilbert
贝利亚：“路德维希大老板，您看上哪个了？”
路德：“那个，红瞳银发的，我要买他。”
AU（Alternate Universe,平行宇宙劇情）——Gilbert & Roderich
小少爷：
到莫斯科来过圣诞吧，它是我们的了。
——1941.11
OOC（Out of Character, 角色個性偏差——Gilbert & Roderich
“那边那个红眼睛的，陪本少爷来一发？”
UST（Unresolved Sexual Tension，未解決情慾）——Gilbert & Roderich & Ludwig
他飞快地掩上哥哥的房门，冲到浴室拧开凉水。
PWP（Plot, What Plot? 無劇情。在此狹義為＂上床＂）——Gilbert & Roderich & Ludwig
“阿西，后面归你了……合作愉快。”
也有爆字数的……请不要计较|||||||
重口糟糕有！三观不正有！慎！
蓝色字体的是东卿写的~（于是说你们俩人合作都写不完整么！！？）
+++++++++++++
Crackfic（片段）——Gilbert & Roderich
他躺在柏林的废墟里，听他在逆光中拉《皇帝》。
Crime（背德）——Ludwig & Roderich
他吻上残留着他哥哥的印迹的每一寸肌肤。
Death（死亡）——Gilbert & Roderich
后来他想起，那个笨蛋连葬礼都没有。
Fantasy（幻想）——Gilbert & Ludwig
他向他走去，墙像冰淇淋一样融化了。
Fetish（戀物癖）——Gilbert & Roderich
后来，他脖子上的十字架从银的换成了铁的。
First Time（第一次）——Ludwig & Gilbert
“……阿西你下去！你的可行性论证有问题，本大爷是攻！”
Fluff（輕鬆）——Gilbert & Roderich
“小少爷我来娶你了！”
“北边的风俗是开坦克迎亲？”
Future Fic（未來）——Ludwig & Roderich
“得了吧，上一回他们也说我们永远不能在一起。”路德维希把通往中立国奥地利的车票算成了州际票。
Horror（驚慄）——Ludwig & Gilbert
路德维希见到一个白发红眼的人，自称叫加里宁格勒。
Hurt/Comfort（傷害／慰藉）——Gilbert & Roderich
1866，他把他赶出了家门。
1938，他又把他抱回了家。
Parody（仿效）——Gilbert & Roderich
“本大爷这样也很帅吧？”
“快把你的大背头放下来！大笨蛋先生！”
Romance（浪漫）——Gilbert & Ludwig
最后，他把血流进弟弟的身体。
Sci-Fi（科幻）——Ludwig
“我已经是第三个了。”
Smut（情色）——Gilbert & Roderich
“笨蛋先生你快住手啊，路德在看！”
Spiritual（心靈）——Gilbert & Roderich
只是从那以后，他宣布不再嫁给任何人。
Suspense（懸念）——Ludwig & Roderich
他关灯躺下，一条手臂搂住他的脖子。
“我在楼道里迷路了，险些进了路德的房间。”
“……”
Time Travel（時空旅行）——Ludwig & Roderich
“……路德？”
小小的男孩裹在黑袍里，仰头看他。
Tragedy（悲劇）
寻物启事：遗失《爷们儿的做爱方法》一本，拾获者请与我联系，重酬。——路德维希
Western（西部風格）——Ludwig & Gilbert
贝利亚：“路德维希大老板，您看上哪个了？”
路德：“那个，红瞳银发的，我要买他。”
AU（Alternate Universe,平行宇宙劇情）——Gilbert & Roderich
小少爷：
到莫斯科来过圣诞吧，它是我们的了。
——1941.11
OOC（Out of Character, 角色個性偏差——Gilbert & Roderich
“那边那个红眼睛的，陪本少爷来一发？”
UST（Unresolved Sexual Tension，未解決情慾）——Gilbert & Roderich & Ludwig
他飞快地掩上哥哥的房门，冲到浴室拧开凉水。
PWP（Plot, What Plot? 無劇情。在此狹義為＂上床＂）——Gilbert & Roderich & Ludwig
“阿西，后面归你了……合作愉快。”
虽然跑去翻高中历史书的二战相关内容是挺疼的……
似乎也不该和高中历史书认真……吐槽它我就输了……嗯……
只想说一点，这本书在二战的立场非常容易让学生产生一个致命的误解，那就是“把恶掀翻在地再踩上一只脚令其永世不得翻身的一定就是善。”——这太可怕了。“世界反法西斯联盟”是个很坏的词，还不如保留“美帝”、“英帝”、“法帝”（←虽然没他啥事儿）、“苏俄”这样的词呢……否则学生太容易觉得这些盟国是好人了……
PS，德国对于苏联的偏见其实大部分都不是意识形态的差异问题……他们互相鄙视由来已久……这问题太复杂了，一、二战其实都必须至少追溯400年-600年才能大体看到它的根源……至于反犹问题那甚至可以追溯到公元前……把什么都用资本主义自身发展的矛盾来解释的高中历史课本真是省心省力啊= =
于是我疼够了，我去睡了……明天回来开专贴写德奥合并问题吧……这问题太有趣了，顺便我就被某高中教案欢乐到了，那份教案是讲德意志的统一的，然后在“教学目的”的“思想感情和价值观”部分写的是“认识国家统一的重要性，形成自觉维护国家统一的积极愿望和行为。”……辛勤的园丁们啊求你们了……普鲁士统一德国这个“统一”是能随便就嫁接到对天朝学生的大一统思想教育上来的么……那种把自己不待见的邦国和异族都打跑然后建立一个小德意志的做法哪里是“自觉维护国家统一”了……奥地利那个7000万人的多民族大德意志帝国的构想才比较符合天朝那种56个民族是一家的思想吧……然则在如此（以天朝的眼光来看）政治正确的纲领的指挥下，奥军只支撑了七个礼拜就惨败了嘛……
其实按照天朝的口吻……1938年的时候德国的口径一定是……“奥地利自古以来就是德意志领土的一部分，神圣不可分割”……= =
历史不是一个记录问题，历史是一个诠释问题。
再谈这个问题的由头是我最近又手欠去点了某文和某文，果不其然再次扶墙出帖。期待在仨字母同人里看到一些史料以外的历史性观点和立场果然是期望过高么？可是没有系统的、足以自洽的整体性史观和时候写出来的所谓“正史向”和搬运书上的资料数据又有何不同。我并不认为仨字母非要写历史向同人不可，但问题是既然要写，就不要甘于停留在复制粘贴一堆史实和数据然后添加几笔煽情的层面——等而下之的，则是囫囵吞枣地在文前文后列出一堆《剑桥XX史》来撑门面或者壮胆。（忽然想起了C老师一句难免刻薄的评价——“这类文章还是有价值的，其价值就在于参考书目。”）
历史向的难写在于，有一只无形的手会始终伸向你，向你讨要一个说法。真正吞食你的时间和精力的是寻求这个说法的过程，而不是去历史书上摘抄材料的过程。比如七年战争是很好的背景和题材，大大小小打了几十次仗，一一写下来几十万字的长篇都出来了——如果只是把史书翻译成仨字母的语言的话，那写同人何其容易。然则事实并不如此美妙，当再现和诠释历史的每一个分镜时，复制粘贴是不管用的，简单搬运必须进入更高级别的融会贯通——人写不出他自己不能理解的历史。
不幸的是我背运的手气总让我点到干枯的史料+八点档的言情的生硬嫁接故事。我但愿这只是我个人的RP问题。不必看那么多那么厚本的史书，真的，尽管它让你显得很有学问；但历史要的和怕的都是思考——想通了欧洲四分五裂的历史缘由再去写三十年战争，想通了民族关系在历史事件中的隐喻在去写七周战争，当想通了“世界反法西斯战争”这个话语有着怎样的隐性立场时，再来写WW2也不迟。
前段时间一直想写东德背景的文，然则搁浅了……原因是我还没自信读懂东德。它所处的微妙的位置和它整体的微妙心态，在一个中国人的立场看去是很难以捉摸的。经历了普鲁士称霸整个欧洲的时代，经历了软弱无能的魏玛共和，又经历了颠覆性的第三帝国以及毁灭性的战争之后，这半片国土是如何（主动或被动地）成为社会主义阵营的最西线的呢？我不能接受露西亚的强权统治这个解释，它和匈牙利和罗马尼亚毕竟不同，一种怎样的期盼和怎样的认同性主宰了那40年里的东德人，这不是用柏林墙有多高多长，墙下死过多少人之类的数据就可以说明的问题；也不是写成兄弟的相互思念和对重逢的迫切期待就可以解决的问题，尽管这样处理起来最为轻松。
……于是哪天等我自暴自弃了就去写史塔西上街抓人（……）、写小情人翻墙被警察打下来（……）、写挖地道、写买香蕉——太容易煽情了，这些桥段。看度娘百科都会觉得很煽，何苦去看仨字母同人。
再谈这个问题的由头是我最近又手欠去点了某文和某文，果不其然再次扶墙出帖。期待在仨字母同人里看到一些史料以外的历史性观点和立场果然是期望过高么？可是没有系统的、足以自洽的整体性史观和时候写出来的所谓“正史向”和搬运书上的资料数据又有何不同。我并不认为仨字母非要写历史向同人不可，但问题是既然要写，就不要甘于停留在复制粘贴一堆史实和数据然后添加几笔煽情的层面——等而下之的，则是囫囵吞枣地在文前文后列出一堆《剑桥XX史》来撑门面或者壮胆。（忽然想起了C老师一句难免刻薄的评价——“这类文章还是有价值的，其价值就在于参考书目。”）
历史向的难写在于，有一只无形的手会始终伸向你，向你讨要一个说法。真正吞食你的时间和精力的是寻求这个说法的过程，而不是去历史书上摘抄材料的过程。比如七年战争是很好的背景和题材，大大小小打了几十次仗，一一写下来几十万字的长篇都出来了——如果只是把史书翻译成仨字母的语言的话，那写同人何其容易。然则事实并不如此美妙，当再现和诠释历史的每一个分镜时，复制粘贴是不管用的，简单搬运必须进入更高级别的融会贯通——人写不出他自己不能理解的历史。
不幸的是我背运的手气总让我点到干枯的史料+八点档的言情的生硬嫁接故事。我但愿这只是我个人的RP问题。不必看那么多那么厚本的史书，真的，尽管它让你显得很有学问；但历史要的和怕的都是思考——想通了欧洲四分五裂的历史缘由再去写三十年战争，想通了民族关系在历史事件中的隐喻在去写七周战争，当想通了“世界反法西斯战争”这个话语有着怎样的隐性立场时，再来写WW2也不迟。
前段时间一直想写东德背景的文，然则搁浅了……原因是我还没自信读懂东德。它所处的微妙的位置和它整体的微妙心态，在一个中国人的立场看去是很难以捉摸的。经历了普鲁士称霸整个欧洲的时代，经历了软弱无能的魏玛共和，又经历了颠覆性的第三帝国以及毁灭性的战争之后，这半片国土是如何（主动或被动地）成为社会主义阵营的最西线的呢？我不能接受露西亚的强权统治这个解释，它和匈牙利和罗马尼亚毕竟不同，一种怎样的期盼和怎样的认同性主宰了那40年里的东德人，这不是用柏林墙有多高多长，墙下死过多少人之类的数据就可以说明的问题；也不是写成兄弟的相互思念和对重逢的迫切期待就可以解决的问题，尽管这样处理起来最为轻松。
……于是哪天等我自暴自弃了就去写史塔西上街抓人（……）、写小情人翻墙被警察打下来（……）、写挖地道、写买香蕉——太容易煽情了，这些桥段。看度娘百科都会觉得很煽，何苦去看仨字母同人。